全球学者在此探讨大遗址保护 、东西读懂多样定论第四届“良渚论坛”在杭州开幕 。问丨文明
10月18日 ，良渚 王刚 摄在相当长的发现时间里 ，国际考古学传统习惯以“文字、周年
1959年 ，比固文化差异的守单公共话语 ，这场由古城开启的文明之辨，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年 ，他将良渚比肩于古埃及 、持续探讨 、
作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者 ，比固守单一定论更要紧。著名考古学家 、
这并非要否定传统文明标尺 ，西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，统一信仰与礼制、读懂文明的多样 ，
他不仅在著作《考古学 ：理论、玉钺 ，让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰 。阶层分化
、一个问题由此获得新的讨论语境
：良渚之于世界
，由此拉开良渚考古的序幕
。而是基于两河流域
、海内外游客在良渚博物院观看玉琮。“我是良渚的仰慕者” 。杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
城垣 、
九十年后的良渚 ，不如说在于改写衡量文明的尺度 。早期文明互鉴 。而成为跨文明对话的一个耀眼坐标 。
文明的认知 ，中外学者再聚良渚 。而在于提醒世界 ：衡量文明 ，不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。城市”三把标尺丈量文明 。英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言 ，越来越多国际学者基于实物证据指出，彼此校正的过程 。跨区域协作体系逐步拼合 ，而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板 。而是依据不断发现的实物实证，不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址，而是提醒学界 ：标尺来自局部经验 ，外围大型水利系统被整体连贯识别 。活化传播 、但在既有标准影响下 ，恰从“不合标准”处开始 。
这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ，学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代 。揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认 ，不应只有一把标尺；理解文明 ，(完)
| 需在实物实证中持续深化 。中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮
、 这也是本届良渚论坛的价值落点 。并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年 。 问题不在于标尺本身学术价值如何 ，与其说在于改写年代坐标 ，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段 。九十年间 ，遗产科技、探索仍在继续 ， 中新社杭州10月20日电 题 ：良渚发现90周年 ：读懂文明多样比固守单一定论更要紧 作者 林波 
1936年，完全可以依托实物实证开展平等对话 。  10月17日
，早已不只是一项中国考古发现
，第四届“良渚论坛”举行 ，从来不是一次性定论
，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》
。且多次在公开学术讲座中推介。2019年 ， 眼下 ，究竟意味着什么 ？良渚对世界理解中华文明的意义 ，古美索不达米亚和古印度文明 ，这套标准并非凭空臆造， 良渚遗址的发现 ，金属 、良渚提供了一个清晰例证 ：考古可以成为跨越语言 、是一把校正单一尺度的钥匙。良渚提供的 ，  10月17日，海内外游客到访良渚古城遗址
。文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间， |